Манифест надежды: бессмертие - любому желающему Copyright © 2005-2014 Виталий Ш. Кауфман

Содержание :

· Кто мы

· Основная наша проблема – смирение и молчание

· Не миритесь и не молчите

· Ключевая идея: мы можем обессмертить себя уже сегодня

· Условия зреют

· Плечи гигантов

· Помогите себе и другим, таким же, как вы

· Ваша жизнь расцветёт уже сегодня, и будет продолжаться вечно

Кто мы

• Мы – прежде всего люди, но мы культурные люди, понимающие, что все мы люди очень разные.
• Мы хотим жить, и жить хорошо.
• Мы понимаем, что не всё, что одним из нас кажется хорошим, будет хорошим для всех.
• Вместе с тем мы все согласны, что жить в мире – это хорошо.
• Поэтому мы согласны с древнейшим и важнейшим принципом общежития – не делай другому того, чтобы ты не хотел бы себе.
• Мы согласны с тем, что древнейший и важнейший способ узнать другого – это доброжелательное общение с ним.
• Мы благодарны тем, кто жил до нас и сделал нашу жизнь возможной и достаточно комфортной.
• Мы хотим сохранить лучшее из их наследия, но готовы здраво оценить прошлое, насыщенно и интересно жить в настоящем, а также самостоятельно строить будущее.
• Своё будущее, а также в меру своих сил и законов природы – будущее своих детей и внуков.
• Настоящее меняется невероятно быстро, постоянно бросая нам вызов с точки зрения нашей главной задачи - сохранения и улучшения качества жизни.
• С другой стороны, мы согласны с тем, что настоящее предоставляет нам исключительные по эффективности, невиданные раньше возможности отвечать на этот вызов.
• Основная из таких новых возможностей – возможность свободного прямого общения всех заинтересованных людей.
• Мы готовы активно и целеустремлённо пользоваться этой возможностью, всемерно её развивать и защищать.
• Мы готовы следовать согласованным в процессе такого обсуждения ограничениям, идеям, правилам и процедурам в своей повседневной жизни, с тем чтобы достойно решить нашу главную задачу.
• Мы хотим много получать, но понимаем, что для этого нужно, чтобы кто-то много давал, рассчитывая на результаты, возможно, только после своей физической смерти.
• Другими словами, для этого нужны люди по-настоящему религиозные в смысле точного и общего определения этого понятия, данного В.Ф. Турчиным:
• Человек религиозен, если он ставит перед собой цели, выходящие за рамки своей физической жизни.
• Мы хотим и готовы давать, мы хотим быть религиозными, мы хотим духовно жить и при жизни, и после смерти.
• Мы считаем культуру религиозности важнейшей из культур.

Плечи гигантов

Человек, как многим хорошо известно, смертен. Вместе с тем редкий человек легко примиряется со своей будущей смертью и не мечтает о бессмертии, во всяком случае бессмертии духовном.

С историей вопроса можно начать знакомиться, например, по соответствующим статьям в Википедии (Wikipedia).

Важнейшие достижения на этом пути - разделение телесного и духовного бессмертия (Платон и другие).

Здесь мы будем говорить только о втором, т.е. духовном бессмертии (Spiritualimmortality).

Конкретные примеры практического духовного бессмертия (Моисей, Наполеон, Эйнштейн) - указывают нам направление поисков, в то же время их уникальность не оставляет надежды для обычного, хотя возможно и весьма содержательно живущего человека.

Бессмертие в Сети

В принципе любой человек уже самом ближайшем будущем будет в состоянии обеспечить своей душе бессмертие, разместив свою публичную кибер-душу (ПКД) на Интернет-хранилищах типа БС, гарантирующих сохранность ПКД практически вечно.

Другими словами, пресловутая надпись «хранить вечно» на личном досье приобретает новый, по-настоящему замечательный смысл за счёт отнесения к действительно личному творению в действительно вечной среде, обеспечивающей эффективный контекстный поиск.

Это ещё одно свидетельство прогресса в том смысле, что роскошь, доступная ранее только аристократам духа, за которыми ходили личные секретари, записывающие их мысли для потомков (Толстой, Вольтер), становится доступна каждому желающему - секретарём становится его личное кибер-тело.

Основная наша проблема – смирение и молчание

Когда мы чем-то недовольны, но не выражаем своего неудовольствия в форме, пригодной для восприятия другим и последующего обсуждения,

мы совершаем тяжкий проступок по отношению ко всем нам, ослабляя обратную связь в процессе общественного развития.

• Профессионал, недобросовестно обслуживший одного, получает шанс безнаказанно продолжать в том же духе с другим.
• Институт, отживший свой срок, получает возможность беспрепятственно паразитировать на теле общества дальше.
• Проблема, заметная одному, не становится известной другому, тем самым этот другой, возможно готовый её решить, просто ничего о ней не знает.

Раньше было много веских причин молчать.

Среди них – затраты на публикацию своего мнения, а также наличие цензуры.

Современные средства устраняют обе эти причины.

Поэтому НЕ МОЛЧИТЕ, публикуйтесь в Сети, а то, что считаете достойным, помещайте в БС – в наше время это становится нашим долгом перед самими собой.

Не зная проблем, невозможно их решать.